说来讽刺，人在伪装自己时总是希望从此获得更大程度的自由与幸福，但结果往往是步入自己编造的牢笼中去。有真意，少做作，不仅是“诚实”这一美德的基本要求，更是给自己灵魂松绑的必经之路。
人之初，性本善。如孟子所说，大多数人的心中是有最基本的道德感的。人一旦开始虚伪做作，便是违背自我的天性和本心，暂且不说他人的谴责，单是从自己出发，也很难过“良心”这一大关。未经审视的生活不值得一过，当一个虚伪成性的人如苏格拉底所说的那样审视自己的生活，其所看到的，无非是一片苦心经营的海市蜃楼而已。有真意，去虚伪，是从“自我亏欠”的牢笼中逃出来的重要一步。
良心可贵，究其根本，是什么驱使人与真诚背道而驰？要明白没有人是一座孤岛。作为群居性动物的人，需要在自我与他人的交互中彼此补全。因此，他人的目光成为人虚荣心的来源，过度追求虚荣的人，总是将肯定自我价值的权利拱手相让给他人，从而失去了对自我生命的掌控感。回想起社会上一众“名媛”、“绅士”，租豪车、租豪宅，在有限的时间里感受租来的人生，受一个个“赞”的驱使，活在真实与虚假的边界上，时间一到便只能将一切归还。这样的人生自由吗？千百年前的颜回，“一箪食一瓢饮”便“不改其乐”，如今的人却在一次次虚伪中越活越悲哀，何尝不是一种倒退？太过在意他人对你飞行姿态的评价会让你飞不起来。有真意，去虚伪，是从他人目光的枷锁中挣脱的必要手段。
个人，是构成社会的基本单位。一个社会的灵魂是否真挚，取决于这个社会所有人共同编织的社会风气。渔人走进桃花源，村民待他热情，渔人却向官府出卖了他们。我们每个人都向往桃源生活的美好，向往人与人之间的平等与诚实，但我们却总是在不知觉汇总染上渔人的虚伪，这是何等的可悲啊。况且，不诚实给个体带来的利益，往往是短期且脆弱的。要真正使整个社会的信息交流效率提高，使整体获得长期的利益，唯有真诚才是良方。人与他人，应是在彼此真实中互相成全，而非在彼此欺骗中两败俱伤。有真意，去虚伪，是给社会的灵魂以自由。
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。鲁迅先生十二字，为迷茫中的人指明了一条通往光明的道路。心怀真诚，为自我与社会的灵魂松绑，在无欺骗中，我们将走向真正的自由。
作者简介
刘心语
现任高二（1）班团支部书记，喜欢写作和小狗，待人温和，偶尔幽默。
美编：韦宇端
审核：肖凤杰
鸣谢：吴悦